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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    一碗,而体力强健。山中有古月禅师,在众中算是苦行第一,老和尚常常请教他;后来想想,以为任职多年,对于修持不无少碍,又想从前玄奘法师赴印度求学,十年先习印度方言,日行百里,又复试验绝食,先由一日起竟能...   清光绪十年(岁次甲申四十五岁)五月初在途中拜香,后面来一辆马车,缓行不越,老和尚察觉后让路,车中官人下车问:“大师在路拜什么?”老和尚告知朝五台,报亲恩。官人也是湖南人,畅谈很欢喜。官人说:“...

    佚名

    |大德|虚云|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10091218200.html
  • 净心引导讲记

    。因为若在延寿十年期间,造了许多杀盗淫妄、毁谤正法等罪业,这样的延寿有害无利,不如十年死去为好。所以,只为今生着想而行善,从长远观察,往往成了堕恶趣的因。   那么,是由于念诵长寿仪轨而使他堕恶趣吗?念诵长寿仪轨的动机是求延寿,而依靠殊胜仪轨及僧众的加持,的确是成熟了善果,并不是种下恶趣的因。然而延寿之后,烦恼现造集罪业,正是以此因缘而导致堕落的。当然,也有可能出现好的结果,比如,十年中断恶...

    益西彭措堪布 讲授

    |止观|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html
  • 执持佛号 秘诀神丹

    肺结核治好了!我们东林寺打佛七,有很多。我上次正好出来碰到一位居士,我说你从哪过来,他说从湖南过来,他听到东林寺,冬季佛七,非常喜欢,一定要打完这佛七。他在这个佛号当中,得到的利益太大了!十年他就是...   南无阿弥陀佛!诸位大德法师,诸位居士同修:   今晚我们讨论行门,《执持佛号,秘诀神丹》。几次,我们对信愿的基本内涵,作了一个简单的讨论。当我们对净土法门缘起的事理因果,对我们所处的...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html
  • 佛说十善业道经大意

    例子。   至于个人福德的例子,我们看李木源居士。李居士在十一年得了癌症,癌细胞扩散到内脏的几乎每一个部位,医生说他的寿命仅剩三个月。他在这个时候勇猛精进,万缘放下,一心一意为佛教服务,到居士林做义工,等待往生。他已经等了十二年,还没往生,再去检查,癌细胞没有了!这是把业力转变成愿力,所以他是“乘愿再来”身,他的“业报身”十年早已结束。我年轻的时候,一点福报都没有,看相算命的人都说我短命。学...

    净空法师讲述

    |十善|十善业道经|命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21573036213.html
  • 辉旭日光照人间 杨洪发财为行善

    十年我受伤住院,妈妈还专门跑到外边去买上海青回来给我吃。)   第二件事是,大概汶川地震后的两天,我在华岩寺作义工值班赈灾,当天的一个捐赠电话来自旭日集团,好像是要捐几十万,我跟辉姐当时超级兴奋,...每年春节,总不忘给孤苦老人送米送油,另加红包,让老人过一个温暖的新年。   发愿行善,不愿张扬   在杨洪安身立命,发家致富的纽约,多年来华埠救世军的老人们,每天都在接受一位“善心的香港人”的...

    曾慧燕

    |慈善|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/15354037549.html
  • 慧律法师语录精华全集(三)

    当中不要夹杂任何的我执、我见,这就是本来的面目。   937.你如果不改变自己,你十年修行到二十年后都一样,因为你从你的心流露出来的,都是无明的种子。   938.禅是动态里面的解脱,不是静态...一切境界不要受影响,这才是真正修行的人。   899.我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现都听不入耳。   900.修行就是二十四个小时降伏自己、...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21190037631.html
  • 慧律法师语录精华全集(四)

    人,国必强胜」,高僧说:「我只见到两个人,一个贪名,一个图利」。   1272.看看十年的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执著,只会徒增我们的烦恼...1263.心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。   1264.两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。   1265.凡爱说人不是者,往镜一站,镜中出现...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13582937632.html
  • 佛教科學觀

    有很多星離我們地球的距離,遠得異常,不是用里程來計的,是用光速和年數來計的,名曰光年,一光年的距離以每秒三十萬公里乘一年所有的秒數。距離遠的星有數十光年。所以我們看到這顆星時,已是幾十年發送出來的...誤認宗教皆是迷信,而使人心惡化矣。余既學自然科學,又幸已聞佛法,則向科學家弘法,舍我其誰?然我國科學落後,為歐美各國所蔑視,急則治標,仍不得不先努力於輸入歐美文化,而置弘法為緩圖。故直至二十年,方始...

    尢智表居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003039034.html
  • 从西洋到西方

    走过来。 这八年来,我们投入无数的心力、人力与财力,极力保护众生慧命,捍卫释迦正法,加上十年徐老师就已预言近几年来所爆发之宗教神棍作乱的现象,故近十年来,徐老师与王师兄就一直在注意数十类...为什么我们常常可以发现,欧美的科学家,有的可以待在显微镜,有的则可以在实验台前,终其一生,就是希望能发现前人所未曾发现的微小物质或其他实验结果。而有的科学家则聚集在欧洲粒子加速器实验室,其目的就是...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html
  • 论人间佛教的现代品格

    以佛教本具的理性精神解构已不够适应现代社会需要的传统佛学,又以经过转换发扬的佛教根本理性贯串人间佛教的戒、定、慧三大层面已经初步实现【笔者十年亦曾提出过这一要求,参见拙著《传统佛教与中国近代化》,...】其二,人人自净其心,建设人间净土。印顺对太虚思想的核心还是中国佛教传统的台、贤、禅、净颇有非议,对这两点却完全赞同。   印顺说:‘人间佛教并不能、也不是庸俗化的。’【同...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194739263.html